: Le professeur et académicien discute de la culture, du patriotisme, du respect des anciens, décrit la culture de la Russie antique, la vie politique et culturelle de Veliky Novgorod aux XIII-XIV siècles.
Parole aux jeunes
Le professeur et académicien Dmitry Sergeevich Likhachev discute du patriotisme et de la vocation, de l'intelligence et de la culture, de la lecture et de la mémoire. L'auteur estime que chaque personne doit avoir un grand objectif personnel et être passionnée par sa profession. Le travail que nous faisons doit apporter de la joie, être une vocation.
Le vrai bonheur apporte le patriotisme à une personne. L'amour pour votre peuple commence par une étude de son passé. L'auteur aime la Russie antique et admire son écriture et son art. L'étude de l'histoire russe ancienne peut nous enrichir spirituellement et suggérer beaucoup de nouvelles choses.
L'auteur discute de l'intelligence, qui se manifeste dans le respect des parents, dans la capacité d'aider tranquillement les autres, dans le comportement humain quotidien. L'intelligence s'exprime et dans la capacité d'une personne à ne pas être drôle, à se comporter avec dignité.
L'intelligence est la capacité de comprendre, de percevoir, c'est l'attitude envers le monde et les gens.
Le comportement d'une personne correspond à son objectif. Si l'objectif est grand et sage, les moyens par lesquels il est atteint sont également dignes.
Une personne acquiert son caractère et ses meilleurs amis dans sa jeunesse. Ce sont les amis d'enfance qui facilitent notre vie d'adulte.
L'auteur considère la langue du peuple comme la plus grande valeur. Le russe est l'un des plus riches du monde. Un signe d'une personne cultivée est non seulement la capacité à bien écrire dans sa langue maternelle, mais aussi la connaissance de la littérature classique.
L'auteur appelle à s'exalter les uns les autres, réveillant les meilleures caractéristiques de leur environnement et ne remarquant pas les défauts. Cela est particulièrement vrai pour les personnes âgées, dont l'attention contribue à égayer les dernières années. Les personnes âgées se souviennent mieux du passé, mais la mémoire est le dépassement du temps et de la mort. La mémoire de l'ancien permet de mieux comprendre le nouveau. Le présent est né de l'histoire.
Notes russes
L'auteur note que les plus «traits russes» du caractère sont la pitié, l'affabilité. Le concept de volonté pour les Russes se reflète dans de vastes espaces, et le désir est associé à l'étroitesse. Le courage russe est un courage audacieux, large et audacieux.
Depuis le XIIe siècle, la culture humaine est opposée à la nature. Selon Jean-Jacques Rousseau, «l'homme naturel» est proche de la nature et donc sans instruction. Léon Tolstoï a également considéré cela, opposant la paysannerie à l'intelligentsia.
Selon l'auteur, l'éducation et l'intelligence sont les conditions naturelles d'une personne, et l'ignorance est anormale et contre nature. La nature a sa propre culture.
L'ignorance ou la demi-connaissance est presque une maladie.
La culture humaine adoucit la netteté du paysage russe, et la nature aplanit tous les déséquilibres créés par l'homme.
La peinture de paysage russe est principalement consacrée aux saisons, aux phénomènes naturels et à l'homme dans la nature. La nature de chaque pays a été façonnée par la culture des gens qui y vivent, et dans les jardins et les parcs, la nature est «humanisée» et s'apparente à l'art.
Le rapport au passé est de deux sortes: comme spectacle et comme monument au passé. L'auteur est partisan du deuxième type de relation. La culture est le même parc où la nature anobli se confond avec l'art. Tout le charme de la nature russe a été découvert pour nous par Pouchkine, que Dostoïevski considérait comme l'idéal du peuple russe.
La culture doit être mesurée en fonction de l'idéal national créé par le peuple, qui éloigne de l'avarice spirituelle, de l'étroitesse et du philistinisme, de la vengeance et du nationalisme. Cet idéal existait dans la Russie antique.
Ecologie de la culture
L'auteur considère l'urbanisme à partir d'une étude de l'histoire du développement urbain comme une écologie de la culture. À titre d'exemple, il considère la construction d'anciennes villes russes, en particulier Veliky Novgorod. Lors de sa construction, une attention particulière a été portée à la vue qui s'ouvre depuis les maisons. La disposition de Novgorod a créé un sentiment d'espace.
Pour l'écologie de la culture, les monuments du passé sont importants, car si la nature peut guérir les blessures infligées par l'homme ou les éléments, la perte de monuments - bâtiments anciens, monuments, manuscrits, fresques - est irremplaçable.
Si une personne est indifférente aux monuments de l'histoire de son pays, elle est, en règle générale, indifférente à son pays.
Malheureusement, leur système de stockage en Russie est mal organisé. De nombreux manuscrits et fresques ont été perdus ou ruinés par une restauration inepte, mais beaucoup ont été préservés et même publiés dans la «Bibliothèque de la littérature mondiale».
L'auteur est heureux que la vieille culture russe ait commencé à être à la mode, mais les formes laides que ce phénomène prend à bien des égards bouleversent. Cependant, il espère que les gens verront la beauté qui se cache dans la culture de la Russie antique.
Novgorod le Grand
Veliky Novgorod, une immense ville à cette époque, était un port de quatre mers et était une république indépendante. L'aristocratie féodale et les marchands le gouvernaient, et le peuple pouvait librement exprimer son opinion au Novgorod veche.
Novgorod se tenait sur la route commerciale de la Scandinavie à Byzance, alors des architectes célèbres, des peintres d'icônes, des traducteurs s'y sont précipités, ce qui a formé l'art de Novgorod. Des lettres d'écorce de bouleau trouvées par des scientifiques
L'art de Novgorod, élevé dans une atmosphère de libre concurrence avec les écoles d'art européennes, est l'un des plus nationaux-russes et l'un des plus particuliers.
La discipline de l'urbanisme était également forte à Novgorod - l'ensemble du bâtiment du centre-ville ne dépassait pas la hauteur de Sainte-Sophie. L'amélioration de la ville a dépassé de nombreuses capitales européennes et de nombreuses églises ont été construites avec une grande habileté.
Il n'y avait pas de renaissance dans la Russie antique, donc l'apogée de l'art de Novgorod est tombée sur le XIVe siècle - l'époque de la pré-Renaissance. Cette époque a enrichi la peinture et la littérature de la Russie.
Rejoignant Moscou en Russie, Novgorod a conservé sa culture. Bien qu'il ait perdu son indépendance, les princes de Moscou ont toujours respecté Novgorod et apprécié sa richesse culturelle. À partir de ce moment, la culture de Novgorod a acquis des caractéristiques nationales et une importance mondiale.
Littérature russe ancienne et modernité
L'auteur rappelle Leningrad assiégé. Pendant le blocus, il est co-auteur avec un archéologue
À Leningrad, comme dans les villes assiégées de la Russie antique, le travail des femmes était utilisé. Les femmes ont construit des fortifications, soigné les blessés et pleuré les morts. Tant dans le vieux russe que dans la littérature moderne, il y a beaucoup de poèmes-lamentations féminines.
Les cris des femmes russes sont inhabituels. Ils ne sont pas seulement l'expression de sentiments - ils comprennent ce qui s'est passé.
L'auteur aborde le sujet de l'histoire culturelle, qui non seulement capture les changements, mais ouvre également de nouvelles choses dans l'ancien, accumule des valeurs culturelles. L'étude et l'évaluation de la culture du passé permettent aux gens de s'appuyer sur le patrimoine culturel.
La culture mondiale s'est développée de manière inégale, elle a rencontré des malentendus et de l'hostilité et a perdu de nombreux monuments précieux. Jusqu'au 20e siècle, la littérature de la Russie antique n'était pas reconnue à l'échelle mondiale. Il n'est pas apprécié à ce jour, car il ne contient ni Dante ni Shakespeare.La vieille littérature russe est étroitement liée à l'histoire, au folklore, à la poésie rituelle, mais cela ne la rend pas moins précieuse.
L'auteur décrit l'histoire de la littérature russe depuis le Xe siècle, lorsque l'écriture est venue de Bulgarie en Russie. Il se tourne ensuite vers le travail du bibliographe, qu'il est devenu, après avoir perdu sa bibliothèque personnelle.
L'auteur rappelle le cycle de poèmes d'Alexander Blok «Sur le champ de Kulikovo», après quoi il se penche sur l'histoire de la grande bataille qui a libéré la Rus du joug mongol-tatar. Cette libération a entraîné l'essor de la vieille culture russe. L'auteur note également le rôle de Kievan Rus dans le développement de la culture et de l'unité russes. Il croit que nous devons être les fils reconnaissants d'une grande mère - la Russie antique.
