Le dernier jour avant Noël est remplacé par une nuit glaciale claire. Les sorcières et les couples n'étaient pas encore sortis chanter, et personne n'avait vu de fumée sortir de la cheminée d'une hutte et une sorcière s'élevant sur un balai. Elle fait clignoter une tache noire dans le ciel, ramassant des étoiles dans sa manche, et un diable vole vers elle, qui "la nuit dernière a été laissée chanceler dans la lumière blanche". Après avoir volé le mois, le diable le cache dans sa poche, en supposant que l'obscurité qui s'ensuivra gardera chez lui le riche Cosaque Chub, invité au pasteur de Kuta, et le forgeron détesté Vakula (qui a peint l'image du Jugement dernier et le diable honteux sur le mur de l'église) n'ose pas venir à la fille de Chubov Oksana . Tant que le diable construit des poulets, les sorcières qui ont quitté la hutte de Chub n'osent pas aller chez le commis, où une société agréable se rassemblera pour le vaudou bouilli, ou rentrera à la maison en raison d'une telle obscurité, et partira, laissant la belle Oksana habillée devant le miroir dans la maison, pour laquelle et Vakula l'attrape. La beauté sévère se moque de lui, pas du tout touchée par ses discours doux. Un forgeron agacé va déverrouiller la porte, qui est frappée par Chub, qui a perdu son chemin et perdu son parrain, ayant décidé de rentrer chez lui à l'occasion d'un blizzard levé.Cependant, la voix du forgeron lui fait penser qu'il n'est pas tombé dans sa hutte (mais dans un Levchenko similaire, boiteux, à la jeune femme duquel le forgeron est probablement venu), Chub change de voix et le Vakula en colère, poussant les bosses, l'expulse. Le Chub battu, ayant appris que le forgeron avait quitté sa propre maison, se rend chez sa mère, Solokha. Solokha, qui était une sorcière, est revenue de son voyage et le diable a volé avec elle, tombant un mois dans la pipe.
Il est devenu léger, le blizzard s'est calmé et la foule de chants de Noël s'est déversée dans les rues. Les filles ont recours à Oksana, et, notant sur l'une d'elles de nouveaux bardeaux brodés d'or, Oksana déclare qu'elle épousera Vakula s'il lui apporte les petites chemises "portées par la reine". Pendant ce temps, la ligne qui se dissout près de Solokha est effrayée par le chef, qui n'est pas allé à la couture du greffier. Le diable rampe rapidement dans l'un des sacs laissés par un forgeron parmi la hutte, mais l'autre doit bientôt ramper dans sa tête, alors que le commis frappe à Solokha. Louant les mérites de l'incomparable Solokha, le clerc est obligé de monter dans le troisième sac, puisque Chub l'est. Cependant, Chub y grimpe également, évitant de rencontrer le Vakula de retour. Tant que Solokha est expliqué dans le jardin avec le cosaque Sverbyguz qui est venu après lui, Vakula emporte les sacs jetés au milieu de la hutte et, attristé par les fiançailles avec Oksana, ne remarque pas leur gravité. Une foule de chanteurs l'entoure dans la rue, et ici Oksana répète sa condition moqueuse. Jetant tous les sacs, sauf les plus petits, au milieu de la route, Vakula court et il y a des rumeurs derrière lui selon lesquelles il était soit endommagé dans son esprit, soit pendu.
Vakula vient au Catsack Puzatom Patsyuk, qui est dit "un peu comme le diable". Ayant trouvé le propriétaire manger les boulettes, puis les boulettes, que Patsyuk a lui-même grimpées dans sa bouche, Vakula demande timidement le chemin de l'enfer, comptant sur son aide pour son malheur. Ayant reçu une vague réponse que le diable est derrière lui, Vakula fuit une boulette rapide grimpant dans sa bouche. Anticipant une proie facile, le diable saute du sac et, assis sur le cou du forgeron, lui promet Oksana ce soir-là. Le forgeron rusé, ayant saisi la ligne par la queue et la franchit, devient le maître de la situation et ordonne à la ligne de se diriger "vers Luxembourg, directement vers la reine".
Ayant trouvé les sacs de Kuznetsov à cette époque, les filles veulent les emmener à Oksana pour voir ce que Vakula portait. Ils partent en traîneau et Chubov Kum, après avoir appelé à l'aide d'un tisserand, traîne l'un des sacs dans sa hutte. Là, pour le contenu obscur mais séduisant du sac, une bagarre se produit avec le parrain. Dans le sac sont Chub et le greffier. Lorsque Chub, rentrant chez lui, trouve sa tête dans le deuxième sac, sa disposition envers Solokha est considérablement réduite.
Un forgeron, ayant sauté à Pétersbourg, vient chez les Cosaques, qui ont traversé Dikanka à l'automne, et, serrant un diable dans sa poche, il veut être emmené à la réception de la tsarine. Émerveillé par le luxe du palais et les magnifiques peintures sur les murs, le forgeron fait face à la reine, et quand elle demande aux cosaques qui sont venus demander leur Sich, "que voulez-vous?" Le forgeron lui demande ses chaussures royales. Touché par une telle simplicité, Catherine attire l'attention sur ce passage de Fonvizin, debout à distance, et donne des chaussures à Vakule, ayant reçu des koi, il considère comme une bénédiction de rentrer chez lui.
À ce moment-là, dans le village, les femmes Dikan se disputaient au milieu de la rue comment exactement Vakul s'était imposé les mains, et les rumeurs qui étaient venues confondre Oksana, elle ne dormait pas bien la nuit, et si elle ne trouvait pas le forgeron pieux le matin, elle était prête à pleurer. Le forgeron a simplement dormi dans les matines et les masses, et lorsqu'il s'est réveillé, il a sorti un nouveau chapeau et une nouvelle ceinture de la poitrine et est allé à Chub pour se marier. Chub, blessé par la trahison de Solokha, mais séduit par des cadeaux, répond avec consentement. Oksana, qui est entré, a fait écho, prêt à épouser le forgeron «sans chereviks». Entré dans une famille, Vakula a peint sa hutte avec des peintures, et dans l'église il a peint une ligne, oui "tellement dégoûtant que tout le monde crache en passant."