Le roman en prose, qui est resté incomplet et a terminé, selon la légende, le fils de Bana - Bhushana
Une fille de la caste intouchable (chandals) vient voir le roi Shudraka et lui donne un perroquet parlant. À la demande de Shudraki, le perroquet dit que, étant un poussin, il a à peine échappé aux chasseurs des montagnes et s'est réfugié dans le monastère du sage-voyant Dzhambadi. Jambali a raconté au perroquet ses naissances passées, pour les péchés dont il souffre sous forme d'oiseau.
Une fois dans la ville d'Ujjayini, le roi Tarapida a régné longtemps sans enfants. Un jour, il a vu dans un rêve comment sa femme Vilasavati est entrée dans la bouche pendant un mois complet, et quand après ce merveilleux signe il a eu un fils, il l'a appelé Chandrapida («couronné du mois»). Dans le même temps, un fils, Vaishampayan, est également né du ministre Tarapida Sukanasy, et dès la petite enfance, il devient l'ami le plus proche de Chandrapida. Lorsque Chandrapida a grandi, Tarapida l'a oint pour être les héritiers du royaume, et Chandrapida avec Vaishampayana à la tête d'une puissante armée part en campagne pour conquérir le monde. Après avoir terminé avec succès la campagne sur le chemin du retour vers Ujjayini, Chandrapida, ayant perdu sa suite, s'est perdue dans la forêt et non loin du mont Kailasha sur la rive du lac Achchhoda, elle a vu une fille en deuil engagée dans l'ascèse sévère. Cette fille nommée Mahashvet, la fille d'un des rois du demi-dieu Gandharvas, raconte qu'une fois au cours d'une promenade elle a rencontré deux jeunes ermites: Pundarika, le fils de la déesse Lakshmi et du sage Shvetaketu, et son ami Kapinjalu. Makhashvet et Pundarik sont tombés amoureux à première vue, ils sont tombés amoureux tellement que lorsque Mahashveta a dû retourner dans son palais, Pundarika est morte sans même une brève séparation d'avec elle. En désespoir de cause, Mahashveta tente de se suicider, mais un mari divin descend du ciel, la console avec la promesse d'un prochain rendez-vous avec son amant, et le corps de Pundarika l'emporte avec lui au ciel. Après Pundarika et son ravisseur, Kapindzhala se précipite dans le ciel; Mahashvet reste pour vivre un ermite sur la rive d'Achchkhody.
Mahashveta présente Chandrapida à son amie, également la princesse des Gandharvas, Kadambari. Chandrapida et Kadambari tombent amoureux non moins passionnément que Pundarika et Mahashvet. Bientôt, ils doivent également partir, car Chandralida, à la demande de son père, doit rentrer à Ujjayini pendant un certain temps. Il part, laissant Vaishampayan à la tête de l'armée, et il s'attarde plusieurs jours à Achchkhody, où il rencontre Mahashvetu, pour qui il ressent une irrésistible attraction. Désireux de Pundarika et enragé par la poursuite persistante de Vaishampayana, Mahashvet le maudit, prédisant que dans sa future naissance, il deviendra un perroquet. Et puis, dès qu'elle a prononcé la malédiction, le jeune homme meurt.
Lorsque Chandrapida revient à Achchhod et découvre le triste sort de son ami, il tombe lui-même sans vie. Kadambari cherche désespérément la mort, mais à nouveau une voix divine retentit soudainement qui lui ordonne d'abandonner son intention et de rester avec le corps de Chandralida jusqu'à sa résurrection imminente. Bientôt Kapinjala descend du ciel à Kadambari et Mahashvet. Il a appris que le corps de Pundarika avait été emmené au ciel par nul autre que le dieu lunaire Chandra. Chandra lui a dit qu'il avait une fois accouché à Pundarika, qui souffrait tellement à cause de l'amour pour Mahashvet, de nouveaux tourments, et il l'a maudit sans cœur: il était condamné à une naissance terrestre, dans laquelle le dieu de la lune devrait éprouver les mêmes que Pundarika, l'amour farine. Chandra a répondu à la malédiction par une malédiction selon laquelle Pundarika dans la nouvelle naissance partagera sa souffrance avec le dieu de la lune. En raison de malédictions mutuelles, Chandra est née sur terre en tant que Chandrapida, puis en tant que Sudraka; Pundarika, d'abord, en tant que Vaishampayana, puis sous la forme d'un perroquet, qui a raconté au roi Shudraka l'histoire de ses naissances passées.
Grâce à l'ascétisme du père Pundarika Shvetaketu, le terme des malédictions prononcées par Chandra, Pundarika et Mahashveta touche à sa fin. Une fois Kadambari, obéissant à une impulsion soudaine, embrasse le corps de Chandrapida. Le contact d'un bien-aimé ramène le prince à la vie; Pundarika descend immédiatement du ciel et tombe dans les bras de Mahashvet. Le lendemain, Chandrapida et Kadambari, Pundarika et Mahashvet célèbrent leurs mariages dans la capitale des Gandharvas. Depuis lors, les amoureux ne se sont pas séparés, mais Chandra-Chandrapida passe une partie de sa vie (la moitié brillante des mois lunaires) au ciel en tant que dieu de la lune, et l'autre partie (leur moitié sombre) sur terre en tant que roi Ujjayini.
