Dans l'introduction, l'auteur rappelle le musicien Navadagu, qui a déjà chanté une chanson sur Hiawatha dans les temps anciens:

A propos de sa merveilleuse naissance
A propos de sa grande vie:
Comment jeûné et prié
Comment Hiawatha a-t-il fonctionné
Pour que son peuple soit heureux
Alors qu'il va à la bonté et à la vérité.

La divinité suprême des Indiens, Gitchi Manito - le Seigneur de la vie - "a créé toutes les nations", dessinant un lit de rivière à travers les vallées avec son doigt, a fait une pipe en argile et l'a allumée. Voyant la fumée du tube de la paix monter au ciel, les chefs de toutes les tribus se sont réunis:

Choktos et Comanches ont marché
Il y avait Shoshone et Omogi,
Les Hurons et les Mandéens ont marché
Delaware et Mogoki,
Pieds-Noirs et Poney,
Ojibwei et Dakota.

Gitchi Manito exhorte les tribus en guerre à se réconcilier et à vivre «comme des frères» et prédit l'apparition d'un prophète qui leur montrera le chemin du salut. Obéissant au Seigneur de la vie, les Indiens plongent dans les eaux de la rivière, lavent la peinture de guerre, les conduits de lumière et partent pour le voyage de retour.

Après avoir vaincu l'énorme ours Misha Mokwu, Majekivis devient Lord of the West Wind, tandis qu'il donne d'autres vents aux enfants: Est - à Webon, Sud - à Chavondazi, Nord - au mal Kabibonokka.

«En des temps immémoriaux, / En des temps immémoriaux», la belle Nokomis, la fille des veilleuses, est tombée sur la vallée fleurie dès le mois. Là, dans la vallée, Nokomis a donné naissance à une fille et l'a appelée Venona. Lorsque sa fille a grandi, Nokomis l'a mise en garde à plusieurs reprises contre les sorts de Majekivis, mais Venona n'a pas obéi à sa mère.

Et le fils du chagrin est né
Passions et douleurs douloureuses
Mystère merveilleux - Hiawatha.

Les rusés Madjekivis quittèrent bientôt Venona et elle mourut de chagrin. Hiawatha a été élevée et élevée par une grand-mère. Adulte, Hiawatha enfile des mocassins magiques, prend des gants magiques, part à la recherche de son père, désireux de venger la mort de sa mère. Hiawatha commence la bataille avec Majekivis et l'oblige à battre en retraite. Après une bataille de trois jours, le père demande à Hiawatha d'arrêter le combat. Madjekivis est immortel, il ne peut pas être vaincu. Il appelle son fils à retourner dans son peuple, à nettoyer les rivières, à rendre la terre fertile, à tuer les monstres et promet de le faire, après sa mort, souverain du vent du Nord-Ouest.

Dans le désert de Hiawatha jeûne pendant sept nuits et jours. Il se tourne vers Gitchi Manito avec des prières pour le bien et le bonheur de toutes les tribus et peuples, et comme si en réponse à son wigwam, un jeune homme Mondamin apparaît, avec des boucles dorées et des robes vertes et jaunes. Pendant trois jours, Hiawatha se bat avec le messager du Seigneur de la vie. Le troisième jour, il bat Mondamin, l'enterre et ne cesse de visiter sa tombe. Au-dessus de la tombe, les tiges vertes poussent les unes après les autres, c'est une autre incarnation de Mondamine - le maïs, la nourriture envoyée aux habitants de Gitchi Manito.

Hiawatha construit une tarte à partir de l'écorce de bouleau, la fixant avec les racines du mélèze temrak, fabriquant un cadre à partir des branches de cèdre, la décorant avec des aiguilles de hérisson et la teint avec du jus de baies. Puis, avec son ami, l'homme fort Quasindom, Hiawatha a navigué le long de la rivière Takvamino et l'a nettoyée des chicots et des hauts-fonds. Dans le golfe de Gitchi-Gumi, Hiawatha lance trois fois une canne à pêche pour attraper le grand esturgeon - Mishe-Namu. Misha-Nama avale la tarte avec Hiawatha, et lui, étant dans l'utérus du poisson, serre le cœur de l'énorme roi du poisson de toutes ses forces jusqu'à sa mort. Puis Hiawatha bat le méchant sorcier Majisogwon - la plume de perle, gardée par des serpents effrayants.

Hiawatha retrouve sa femme, la belle Minnehaga de la tribu Dakota. Lors de la fête de mariage en l'honneur de la mariée et du marié, le beau et moqueur Po-Pok-Kivis danse, le musicien Chaybayabos chante une chanson tendre et le vieux Yagu raconte une légende étonnante au sujet du sorcier Osseo, qui est descendu de l'étoile du soir.

Pour protéger les cultures de la détérioration, Hiawatha dit à Minnehage de faire le tour des champs nus dans l'obscurité de la nuit, et elle obéit docilement, «sans gêne et sans peur». Hiawatha attrape le roi corbeau, Kagagi, qui a osé amener une volée d'oiseaux aux récoltes, et l'a attaché sur le toit de son wigwam par prudence.

Hiawatha invente des lettres, "afin que les générations futures / Il soit possible de les distinguer".

Craignant les nobles aspirations de Hiawatha, les mauvais esprits font alliance contre lui et attisent son ami le plus proche, le musicien Chaybayabos, dans les eaux du Gitai-Gumi. Hiawatha tombe malade du chagrin et il est guéri à l'aide de sorts et de danses magiques.

L'impudent beau Po-Pok-Kivis apprend aux hommes de sa tribu à jouer aux dés et à les battre sans merci. Puis, s'excitant et sachant par ailleurs que Hiawatha est absent, Po-Pok-Kivis ruine son wigwam. En rentrant chez lui, Hiawatha part à la poursuite de Pok Pok Kivis, et lui, fuyant, se retrouve sur un barrage de castor et demande aux castors de le transformer en l'un d'eux, seulement plus grand et plus haut que tout le monde. Les castors sont d'accord et l'élisent même comme leur chef. Puis Hiawatha apparaît sur le barrage. L'eau traverse le barrage et les castors se cachent à la hâte. Cependant, Po-Pok-Kivis ne peut pas les suivre en raison de sa taille. Mais Hiawatha ne réussit qu'à l'attraper, mais pas à le tuer. L'esprit Po Pok Kivis s'échappe et prend la forme d'un homme. Fuyant Hiawatha, Po-Pok-Kivis se transforme en oies, seulement plus grandes et plus fortes que tout le monde. Cela le détruit - il ne peut pas faire face au vent et tombe au sol, mais court à nouveau, et Hiawatha ne parvient à faire face à son ennemi qu'en appelant la foudre et le tonnerre pour l'aider.

Hiawatha perd un autre de ses amis - l'homme fort Quasinda, qui a été tué par les pygmées qui sont tombés dans sa couronne avec un «cône d'épinette bleu», alors qu'il flottait dans une tarte le long de la rivière.

Un hiver rigoureux arrive et des fantômes apparaissent dans le wigwam Hiawatha - deux femmes. Ils sont assis sombrement dans le coin du wigwam, sans dire un mot, juste en saisissant les meilleurs morceaux de nourriture. Tant de jours passent, puis un jour Hiawatha se réveille au milieu de la nuit de leurs soupirs et de ses pleurs. Les femmes disent qu'elles sont l'âme des morts et sont venues des îles de l'au-delà pour instruire les vivants: il n'est pas nécessaire de torturer les morts avec une tristesse stérile et des appels à revenir, vous n'avez pas besoin de mettre des fourrures, des bijoux ou des tasses en argile dans les tombes - juste un peu de nourriture et de feu sur la route. Quatre jours, alors que l'âme atteint le pays de l'au-delà, il faut brûler des feux de joie, illuminant son chemin. Puis les fantômes disent au revoir à Hiawatha et disparaissent.

Dans les villages des Indiens, la famine commence. Hiawatha part à la chasse, mais en vain, et le Minnehaga s'affaiblit de jour en jour et meurt. Hiawatha, plein de chagrin, enterre sa femme et brûle un bûcher funéraire pendant quatre nuits. Dire au revoir à la Minnehaga, Hiawatha promet de la rencontrer bientôt "dans le royaume de la compréhension lumineuse / infinie, la vie éternelle".

Yagu revient au village après une longue campagne et raconte qu'il a vu la Grande Mer et le gâteau ailé "plus qu'un bosquet de pins". Dans ce bateau, Yagu a vu une centaine de guerriers dont les visages étaient peints en blanc et leurs mentons étaient couverts de cheveux. Les Indiens rient, considérant l'histoire de Yagu comme une autre fiction. Seul Hiawatha ne rit pas. Il rapporte qu'il avait une vision - une navette ailée et des étrangers barbus au visage pâle. Ils devraient être accueillis avec affection et salutations, comme l'a ordonné Gitchi Manito.

Hiawatha dit que le Seigneur de la vie lui a révélé l'avenir: il a vu le «rati épais» des peuples se déplacer vers l'Occident.

Leurs dialectes étaient différents,
Mais un cœur battait en eux,
Et bouilli sans relâche
Leur travail amusant:
Les haches dans les bois sonnaient
Villes des prés fumées
Sur les rivières et les lacs
Navigué avec la foudre et le tonnerre
Tartes inspirées.

Mais l'avenir ouvert par Hiawatha n'est pas toujours radieux: il voit aussi des tribus indiennes mourir dans la lutte les unes avec les autres.

Hiawatha, suivie du reste des Indiens, a chaleureusement accueilli les personnes au visage pâle qui sont arrivées sur le bateau et a partagé les vérités proclamées par le mentor du visage pâle, «leur prophète est vêtu de noir», les principes de la religion chrétienne et les histoires «sur Sainte-Marie la Vierge, / À propos d'elle le Fils éternel. "

Les invités de Hiawatha s'endorment dans son wigwam, tourmentés par la chaleur, et lui, après avoir dit au revoir à Nokomis et à son peuple et légué à suivre les sages instructions des invités envoyés du royaume de la lumière, flotte dans sa tarte au coucher du soleil, au pays de la compréhension, "aux îles bénies - au royaume / Vie infinie et éternelle! ”